Breve descripción
Maestra del grupo de comunidad mapuche “Aguas de ramón” (Aquelarre). Parte del linaje de los promaucaes que anteriormente vivían aquí. Su familia sentía vergüenza de su ascendencia hasta que ella recibe el Pewma (el despertar) y busca otras comunidades para unificar los grupos mapuches de Santiago. Líder tanto a nivel mágico como mundano. Reconocida a nivel nacional, lucha por recuperar las tradiciones perdidas en la era de la razón. Al ser maestra en vida tiene 2 formas: forma de paz y forma de combate (Como una de las últimas descendiente de los jinetes de cóndores).
Tiene un familiar cóndor que viene de la línea de los presuntamente extintos cóndores gigantes, este es el último y lo mantiene con vida gracias a su magia.
Su guerra pasada con otros magos de europa hace que desconfíe de ellos por completo, ya que más de uno quiso robar los secretos para montar cóndores en el pasado.
Orígenes
Wacolda desde pequeña fue elegida para ser entrenada bajo la guía de Aylen y Kurahuafu, maestra machi y weichafe condor, junto a varias otras pequeñas niñas hace más de 500 años. Como elegida debía heredar el poder de las machis para guiar a los guerreros cóndores que en ese tiempo se dedicaban a proteger la mapu de sus tribus de los oscuros brujos Kalkus y los peripillanes que intentaban destruir su sociedad.
Cuando tuvo la edad suficiente, se emparejó con el famoso guerrero mapuche Lautaro, y juntos enfrentaron la invasión española que intentaba hacerse con sus tierras. Ella, como maestra Machi se enfocaba en descubrir y rechazar los poderes mágicos que estos extranjeros portaban.
1600 – Conoce a las tradiciones
Mu maestra Aylen antes de morir, la puso en contacto con Nightshade, la bruja extranjera representante de la tradición Verbena, que había llegado varios años antes en busca de ayuda. Ellos tenían una deuda y no habían querido pagarla cuando se negaron a ayudar a Aylen a enfrentar a los conquistadores, así que usó esa deuda para tomar la representación Verbena en el país, luego de que otros grupos de magos de esa tradición comenzaran a asentarse en sus tierras sagradas.
1641 – Parlamento de Quilin
1647 – Guerra contra Antumael
16xx – Conflicto con otros Verbena
A pesar de que había un acuerdo de paz entre mapuches y españoles, las riñas internas no cesaban, y muchas veces ambos grupos intentaban hacerse con los secretos del otro. Los Verbena extranjeros con aires de superioridad, creía que las prácticas mapuches solían negar sus propios principios y evitaban relacionarse con ellos, incluso algunos los menospreciaba por sus orígenes indígenas, el odio fue creciendo más y más con el tiempo y hubo varios ataques producto de ello. Bajo ese conflicto, Wacolda tuvo que tomar medidas para evitar que los pactos con los españoles se rompieran, convirtiéndose en la líder de su pueblo.
1830 – Ingreso a la hojas de Mate
Como representante de la tradición verbena bajo los ojos del concilio de los 9, su papel ayudó a que las hojas de Mate construyeran una de las últimas resistencias mágicas frente al avance de la orden de la razón, quienes la invitaron a ser parte del grupo.
1896 – Enfrentamiento al círculo de hierro
Ante el aumento del conflicto interno entre extranjeros y nativos, Wacolda creó un grupo de choque para neutralizar las amenazas latentes que venían con el avance de la sociedad. Fue durante este tiempo que enfrentó al círculo de hierro, magos verbena que heredaban las prácticas de los alemanes que se asentaron en el sur, entre sus filas conoció a un joven Hendrik Smith que quería asaltar los secretos mapuches. Lo venció pero dejó que se fuera por piedad, en un intento de amainar los constantes conflictos entre los grupos.
1900 – Viaje a Santiago
Se va a Santiago a trabajar por las comunidades que buscan ayudar al conflicto mapuche.
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