Guardiana de Estaci\u00f3n central, Pedro Aguirre Cerda y Cerrillos<\/p>\n\n\n\n
Javiera Pereira naci\u00f3 en una cuna acomodada y cat\u00f3lica en los sectores de Providencia de la regi\u00f3n metropolitana. Al momento del golpe de estado, Javiera era muy peque\u00f1a para entender lo que suced\u00eda, sin embargo, el ambiente pol\u00edtico de represi\u00f3n ser\u00eda una expresi\u00f3n m\u00e1s en la historia de su vida. La historia de rebeld\u00eda de Javiera comienza en su adolescencia. Los toques de queda restring\u00edan el movimiento y los deseos de descubrir lo que hab\u00eda mas all\u00e1 solo se incentivaban. Su historia con la iglesia cat\u00f3lica se fue destruyendo a medida que iba leyendo filosof\u00eda y generando la idea que, la construcci\u00f3n de la instituci\u00f3n religiosa era altamente machista y ficticia.<\/p>\n
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Pronto, comenz\u00f3 a escaparse de su casa para poder festejar con sus amigos, hasta que, en una de las celebraciones, fueron emboscados por carabineros y detenidos. Su apellido (desconocido hasta ahora) la salvo de quedarse y solo fue devuelta a su casa, pero dos de sus amigos no tuvieron tanta suerte. Sea
real o no, pero afiliaciones con movimientos extremistas, les costaron su desaparici\u00f3n. Javiera nunca m\u00e1s los vio. Esto lleno de angustia y agon\u00eda su coraz\u00f3n e intensifico su participaci\u00f3n en contra de la dictadura.<\/p>\n
Participo en las primeras protestas y se convirti\u00f3 en una mujer importante en las campa\u00f1as por el \u201cNO\u201d a los 17 a\u00f1os, convocando m\u00e1s personas a la causa. Cada d\u00eda que pasaba, m\u00e1s se alejaba de su familia hasta que un d\u00eda, solo no volvi\u00f3 m\u00e1s a casa.<\/p>\n
En 1988, en las celebraciones, uno de los gestores de la campa\u00f1a por el “NO”, se le acerco con una propuesta, una que la llevar\u00eda a llevar su pasi\u00f3n a nuevos niveles.<\/p>\n
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Su abrazo fue t\u00e1n r\u00e1pido como su furia pol\u00edtica. Acompa\u00f1o a su sire a esta nueva forma de ver la sociedad, donde la pol\u00edtica se hab\u00eda convertido en un asunto con tonos inmortales. Eugenio, su mentor, tuvo un trato diferente con ella y en vez de visualizarla como alguien inferior, la trat\u00f3 como un igual. Discutian fervientemente sobre el significado de la camarilla y las revoluciones anarquistas del pasado, asunto que siempre la llevo a preguntarse porqu\u00e9 el clan se encontraba en la camarilla. En el 2012, cuando los brujahs abandonan la torre, ella rapidamente busc\u00f3 comenzar la revoluci\u00f3n. Lo primero que hizo fue viajar a Valpara\u00edso, a conocer a la rebelde anarquistas Elysa Starek, con la cu\u00e1l conspiraria para formar un ej\u00e9rcito y liberar santiago. Es ah\u00ed donde conoce a su amada amiga Kuyen y al mismo tiempo, conocer\u00eda los modos inusuales de Elysa para entender el anarquismo. <\/p>\n
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Sus diferencias de opini\u00f3n, en funci\u00f3n de la pol\u00edtica de permitir o no ghouls en los terrenos liberados, la hizo abandonar a Starek despu\u00e9s de la toma de Santiago centro. Su popularidad dentro del anarquismo le dio suficiente poder pol\u00edtico para ser nombrada dirigenta de los territorios de PAC, estaci\u00f3n central y cerrillos. <\/p>\n
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Actualmente, pelea contra la corrupci\u00f3n ejercida por la iglesia de la serpiente y contra los barones mas extremistas de la ciudad.<\/p>\n
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